به نقل از «ایسنا»

ویژه برنامه شعرخوانی «عصر شعر ظهر عاشورا» برگزار شد

تاریخ انتشار: ۵ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۳۰۲۹۱

ایسنا/گیلان به همت محفل ادبی دکتر معین، اداره کل کتابخانه های عمومی استان گیلان و با همکاری حوزه هنری استان ویژه برنامه شعرخوانی «عصر شعر ظهر عاشورا» به میزبانی حوزه هنری گیلان برگزار شد.

ویژه برنامه فرهنگی «عصر شعر ظهر عاشورا» با حضور یاسر تقوی، مدیرکل کتابخانه های عمومی استان گیلان، سید رسول منفرد، رئیس حوزه هنری انقلاب اسلامی استان، خانواده معزز شهید دفاع مقدس خلیل رمضان نیا، علیرضا ژاله جو و بهرام مژدهی، مسئول و دبیر محفل ادبی دکتر معین اداره کل کتابخانه های عمومی استان، رضا نیکوکار، از شعرای برجسته استان، رسول شریفی، طاهره فردجوانی، مسعود ایمانی، مرتضی حیدرزاده، آمنه رمضان نیا، یاس فرهمند، مریم فرهمند، علیرضا ابراهیم پور، جواد پیشنماز، امیررضا بابایی پور، فرزاد خوشه چین، مرتضی احمدی سراوانی، فرخ آلیانی، گوهر قوامی، نینوش علوی، صفورا بخشی، لیلا باقرنیا، آرش پورعلیزاده و مریم پیله ور در سالن اجتماعات حوزه هنری انقلاب اسلامی استان گیلان برگزار شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

مدیرکل کتابخانه های عمومی استان گیلان در این محفل شعرخوانی که به مناسبت ایام سوگواری شهادت سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدلله الحسین(ع) برگزار شد با ارزشمند خواندن کار شعرا و انتقال مفاهیم و ارزش های والای انسانی و معنوی به عموم مردم و جامعه گفت: ما برای ترویج فرهنگ کتاب و کتابخوانی و بسط و گسترش این فرهنگ غنی، از همه کسانی که به این هنر والا می پردازند مدد می جوییم.

یاسر تقوی حوزه کتاب و کتابخوانی و نشر آن در نظام اسلامی را نیازمند کار جهادی در عرصه های فرهنگی دانست و زبان شعر را که از زبان شعرا ساطع می شود در این مسیر مهم ارزیابی کرد.

وی با ارزیابی مثبت از ارتباط مجموعه کتابخانه های عمومی استان گیلان با شعرا و اهالی فرهنگ و ادب استان، به کلام معظم له در این خصوص اشاره کرد و از شعر به عنوان ثروت ملی یاد کرد.

در ادامه این نشست شعرا به خوانش اشعار آیینی خود با موضوع قیام عاشورا، حادثه کربلا و توصیف مظلومیت خاندان عصمت و طهارت پرداختند.

شکوه از فرات، مسعود ایمانی(صورت)

گلم را تو چیدی گلابم ندادی

دو دستم گرفتی و آبم ندادی

شکستی دل مشک پر آرزو را

صدایش شنیدی جوابم ندادی

عطش شعله میزد لبِ تشنه گان را

ولی چاره ی اضطرابم ندادی

دریغا که یک جرعه آرامشی بر

دل بی قرار ربابم ندادی

تو بی تابیِ اصغرش می شنیدی

به پایم امان در رکابم ندادی

تودیدی که من ماه آن دشت بودم

مرا ره سوی آفتابم ندادی

شدم سرنگون با عمود عدو من

تو فرصت به حال خرابم ندادی

فرات ازتو من تا ابد شکوه دارم

دو دستم گرفتی و آبم ندادی

مرا ره سوی آفتابم ندادی

شدم سرنگون با عمود عدو من

تو فرصت به حال خرابم ندادی

فرات ازتو من تا ابد شکوه دارم

دو دستم گرفتی و آبم ندادی

صفورا بخشی

۱

درمان که تویی درد و بلا میخواهم

ایوان طلا طلا طلا میخواهم

صحن رضوی جای خودش اما من

یک پای پیاده کربلا میخواهم

۲

من آمده ام که با ادب برگردم

تلخ آمده ام که چون رطب برگردم

کوتاه اگر حرم بیایم هم شکر

صبحی برسم آخرشب برگردم

رضا نیکوکار

۱

وصل است همیشه ریشه ی ما به حسین

هم‌ آخرت و هم اینکه دنیا به حسین

لا حول ولا قوه الا بالله

لا حول ولا قوه الا بحسین

۲

غیر از تو کسی فکر نجات ما نیست

بی تو سفر بهشت هم زیبا نیست

سرتاسر عمر یک دم است و آن هم

جز معنی "کل یوم عاشورا" نیست

۳

نام تو اگر به هر نفس هم‌ باشد

عشق است که خالی از هوس هم‌ باشد

این اشک‌ گناهان مرا می شوید

اندازه ی یک بال مگس هم باشد

طاهره فردجوانی

پر بزن از قفس جسم من امشب، دل من!

که تو هم خسته‌ای از کوشش بی‌حاصل من

تشنه‌ام، تشنه‌ی دیدار و مراد از من دور

آتشی کرده به پا عشق، در آب و گل من

بر تنم تاب سری بی سر و سامان تا کِی؟

نذر آن سرو روان این سر ناقابل من

من؟ غریبی که گرفتار پریشان‌حالی‌ست

حرم امن حسین بن علی منزل من

بی پناه آمده‌ام در پی کشتی نجات

آه! اگر بگذرد از همهمه‌ی ساحل من

تا حرم راه درازی‌ست از اینجا که منم

پای من صبر روا نیست، دل غافل من!

جای تو این تن جامانده نباید باشد

پر بزن از قفس جسم من... آه ای دل من!

گوهر قوامی

آتش روضه ات مرا سوزاند

جگرم از غمت کباب شده

از تمنای بر لبت بودن،

شعر من قطره قطره آب شده

عقل و ایمان و عشق و تجربه ام

متفق از تو خوب می گویند

هر چه دارم من از شما دارم

هر دعایی که مستجاب شده

نامتان هر زمان که آمده است

شهر از عطر معجزه پر شد

من ندیدم در عمرِ کوتاهم

یا حسینی که بی جواب شده

آنقدر زیر پرچمت آقا

ظلم بی حد به این و آن کردند

پیش چشمان پست اندیشان

همه پای شما حساب شده

من که آزادگی و ایمان را

خط به خط در مقاتلت خواندم

بغضم از این جَهالتِ جاریست

که اخیراً دوباره باب شده

قلب عَیّاض های دنیا را

بارها عطر چای تو لرزاند

این شما این نجات یک دنیا

فکر های اسیرِ خواب شده

علیرضا ابراهیم پور گیلانی

بی تو یعنی کُلِّ اَحوالم  مُحَرّم یا حسین

دائماً حالم خراب و دم به دم غم یا حسین

با تو اما هر کجا باشم بهشت استُ و خوشم

از عَطش تا تشنگی ، حتی به یک نَم یا حسین

بی تو یعنی بُغض پُشتِ بُغض خوردن، مُردگی

با تو اما زنده شد عیسای مریم یا حسین

در میان مجلسِ داغِ عزایت شب به شب

روضه ها با چای و ماتم می‌شود دَم یا حسین

تا  طبیبِ  روحِ  مجروحِ   پریشان  منی

زخم هایم را  بزن دستی  زِ  مَرهم یا حسین

مطمئنم هم مِیُ و هم جام و هم ساقی تویی

مَست کن ما را  زِ خود ای اسم اَعظم یا حسین

جواد پیشنماز تقدیم به امام سجاد (ع)

چند سالی است می کشی بر دوش، بار سنگین آن مصیبت را

تا قیامت نمی بری از یاد، خاطرات غم اسارت را

بیقراری و خلوتی داری، دائما مثل ابر می باری

گریه هم از نگاه تو عمری است، سلب کرده است خواب راحت را

به خودت آمدی و دیدی که بعد بابای خود امام شدی

و خودش دست تو امانت داد، وسط خاک و خون امامت را

بین آن اشک های طولانی، لا به لای غم و پریشانی

با چه حالی تو گوش می دادی، آیه هایی که شد تلاوت را

همه داستان که اینها نیست، ماجرا روی دیگری دارد

باید اصلا که جور دیگر گفت، گوشه هایی از این روایت را

در اسارت شکنجه ها شدی و، خم به ابروی خود نیاوردی

ما همه از تو یاد می گیریم، درس ایمان و استقامت را

کاروان را پناه بودی تو، عمه را تکیه گاه بودی تو

راستی ارث بردی از حیدر، این همه غیرت و شجاعت را

سال هایی گذشت از جریان، تا زمان شهادت تو رسید

من شنیدم مرور می کردی، کنج ذهنت همان حکایت را

راویان قضیه می گویند، یاد ارباب تشنه لب کردی

بی امان یا حسین(ع) می گفتی، لحظه ی آخر شهادت را

آرش پورعلیزاده

آتش انداخت آخرِ مجلس هرکسی اسم دلبر آورده

بِنِشین تازه اولِ کار است روضه‌خوان رفته ساغر آورده

گاه مرغِ هواپرست شدیم گاه ماهی شدیم و مست شدیم

سرِ بر روی نیزه قرآن‌خوان، دلِ در خون شناور آورده

این‌که افتاده‌است هابیل است نینوا نیست این خودِ نیل است

باید ایمان بیاوری به حسین(ع) که دوباره پیمبر آورده

هرکه مجنون تر است بسم الله هرکسی بهتر است بسم الله

پسرِ ماه‌پاره‌ی لیلی پدرِ عشق را درآورده

بعد تو خاک بر سرِ دنیا بعد تو خاک بر سرِ دنیا

بعد تو خاک بر سرِ دنیا که سرِ نیزه‌ها سر آورده

رسول شریفی

۱

می خواست خدا تو را جدا بنویسد

در دفتر عاشقانه ها بنویسد

تاریخ برایمان کمی از تو نوشت

هر چند نمی خواست تو را بنویسد!

۲

یک فصل حماسه ای، رثایت نکنم

با مرثیه شرح ماجرایت نکنم

هر چند تو را غزل غزل سوخته اند

با قافیه ی زخم صدایت نکنم

۳

زخم دل غنچه از گل یاس بپرس

عمق عطش از شاخه احساس بپرس

خواهی تو بفهمی که وفا یعنی چه؟

از ماه بنی هاشم عباس بپرس

۴

بیعت همه با یزید کردند حسین

در روز عزات عید کردند حسین

با تیغ و سنان و خنجر و گرز و عمود

عباس تو را شهید کردند حسین

۵

این خاک زمینی است زمینی دیگر

آغشته به خون نازنینی دیگر

ای کاش دوباره قسمت ما بشود

یک پای پیاده اربعینی دیگر

۶

ماییم کویر تشنه، تو دریایی

زیبا و شکوهمند، یک دنیایی

من سرخ ترین حماسه را در تاریخ

در خون تو دیده ام، تو نامیرایی

۷

نام تو به تاریخ توان داده حسین

 چون موج به دریا هیجان داده حسین

نقشی که کشیده ایم از تو در دل

یک داغ به پهنای جهان داده حسین

آمنه رمضان نیا

امروز مانده ام من با حسرت یک یا حسین دیگر

هربار خواسته هایم با یک اشاره ی او

تبدیل آرزو شد با یک یا حسین دیگر

مادر مرا گمانم با اشک روضه تو

یک دم بهانه کرده این درد برای یک یاحسین دیگر

به ظهر آتشینش به چادر گلینش به حسرت نگاهش

که گوشواره در دست ماتم زده برای یک یاحسین دیگر

نوزاد در بیابان دیگر که ناندارد گویا بریده باشند یک یاحسین دیگر

گیسو سپید قدش خمید محرم نبود کنارش یک یاحسین دیگر

روی سرانداخت چادر خاکی اش را نهان کند

زدشمن این رنج تازیانه با یک یاحسین دیگر

زدشمن این رنج تازیانه با یک یاحسین دیگر

فریاد را شنیدند باهم دگر خندیدند زهرا نظاره گر بود بر کشته های صحرا با یک یاحسین دیگر.

لیلا باقرنیا

ای چراغ آفرینش ای که چون دریای نور

رد پای کوکب دل ای که چون خط عبور

 از تو جاری شد به عالم پاکی و مهر و صفا

ای شراب حوض کوثر، ای که چون جام طهور

پهنه آرام گیتی سایه تو سرسبز و امن

ای زلال آبی عشق ای که چون سنگ صبور

شب شده از روی مهتاب تو چون قوس قزح

ای سپیده ی سحرگاه ای که چون صبح ظهور

زیور هفت آسمان و زینت تابنده عرش برین

ای شفیع روز محشر ای که چون خواب بلور

قطب عالم فاطمه سلطان اصل و فرع دین

ای بهشت جان الماس ای که چون برق حضور

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: استانی اجتماعی عصر شعر و ترانه عاشورا استانی اجتماعی استانی فرهنگی و هنری محرم 1402 عاشورا استانی اقتصادی عزاداری محرم محرم استانی شهرستانها استانی اجتماعی استانی فرهنگی و هنری محرم 1402 عاشورا کتابخانه های عمومی استان گیلان حسین دیگر حوزه هنری برگزار شد م یا حسین

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۳۰۲۹۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

شعرخوانی علم الهدی درباره حجاب: در شاهنامه، فردوسی به نقل از منیژه می گوید: منیژه منم، دخت افراسیاب، برهنه ندیده تنم آفتاب

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، سید احمد علم‌الهدی در خطبه سیاسی نماز جمعه این هفته که با حضور پرشور زائران و مجاوران در حرم مطهر رضوی برگزار شد، با اشاره به فرارسیدن سالروز شهادت امام صادق (ع) اظهار کرد: مسئله مظلومیت، قصه تکراری در سیره همه اولیای الهی است و شاید یکی از ابعادی که وجود اقدس امیرالمومنان (ع) را اول مظلومان عالم می‌دانند، به این خاطر است که خود مظلوم بود و همه مظلومان عالم نیز از نسل او بودند.

بنابر روایت انتخاب، وی افزود: شما ببینید یک شخصیت عالم و فرزانه‌ای را با لباس عبادت از خانه بیرون بکشند، دستهایش را در حدود سن ۶۵ سالگی ببندند و بی‌حیایی سوار بر اسب او را به دنبال بکشد. این مظلومیت برای کدام رهبر و قوم تکرار شده است؟ در همین حد که حتی یهود جسور و عنود نیز با اینکه قاتل پیامبران بودند، اما دست به چنین هتک حرمت‌هایی نمی‌زدند. به همین هم اکتفا نکردند و در نهایت با سم وجود اقدسش را مسموم کردند و به شهادت رساندند.

نماینده، ولی فقیه در استان خراسان رضوی خاطرنشان کرد: امام صادق (ع) یک وجه تقارن و تشابه نزدیکی هم با وجود اقدس، ولی نعمت ما علی‌ابن موسی‌الرضا (ع) داشتند. یکی اینکه امام صادق (ع) نخستین نفری بود که ولادت امام رضا (ع) را بشارت داد و دوم آن که شهادت امام صادق (ع) از نظر زمانی مقارن با ولادت امام رضا (ع) بود که انگار سرچشمه علم و فضائل امام صادق (ع) وقتی از دنیا رفت، در وجود، ولی معصوم دیگری همچون امام رضا (ع) دوباره متولد شد تا همگان از آن محظوظ و بهره‌مند شوند.

اجتماع صادقیون مصداق یک سنت حسنه است

ایشان با دعوت رسمی از زائران و مجاوران بارگاه منور رضوی برای حضور در اجتماع بزرگ صادقیون ادامه داد: همچون سال‌های قبل، فردا نیز به مناسبت فرارسیدن سالروز شهادت رئیس مذهب جعفری، زائران و مجاوران امام هشتم (ع) از میدان شهدا به سمت حرم مطهر رضوی راهپیمایی می‌کنند. اجتماع عظیم صادقیون از آن سنت‌های حسنه و نیکی است که همه می‌توانند به نیت عرض تسلیت و ابراز ارادت به محضر امام رضا (ع) در آن شرکت کنند.

علم‌الهدی گفت: از برگزارکنندگان اجتماع عظیمی که روز چهارشنبه در حمایت از طرح نور برگزار شد تا مردم، شور و ارادت خود را نسبت به فرمانده محترم و شجاع نیروی انتظامی و مجریان طرح نور نشان بدهند، تقدیر و تشکر می‌کنم. وقتی نیروهای نخبه نظام به دنبال اجرای شرع و قانون بیفتند، باید حمایت مردم نیز پشتیبان آن‌ها باشد. این اجتماع موردتأیید بنده است و از همه شما برادران و خواهران گرامی برای شرکت در آن تشکر می‌کنم.

کارگر، عنصر سازنده در جامعه

عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به فرارسیدن هفته معلم و هفته کارگر به عنوان دو مناسبت جاری تصریح کرد: این روزها در هفته کار و کارگر هستیم. کارگر، عنصر سازنده در جامعه است و توسعه اقتصادی، رشد اقتصادی و جهش تولید به مدد بازوان توانمند او تأمین می‌شود که از این حیث، تأمین معیشت کارگر بر همه مسئولان ضرورت دارد. علاوه بر این، هفته معلم نیز در این روزها در جریان است که با اشاره به آن، نکاتی را عرض می‌کنم.

ایشان با اشاره به آیه ۲ سوره مبارکه جمعه تأکید کرد: قول مشهور این است که امام (ره) فرمود معلمی شغل انبیاست، اما اشاره امام راحل به هر معلمی نیست، زیرا خداوند عالم در قرآن کریم سه شغل برای پیامبران الهی عنوان کرده است؛ آن جا که می‌فرماید «هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولًا مِنْهُمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ» و تصریح می‌کند که پیامبران، آیات الهی را برای مردم می‌خواندند، آن‌ها را تزکیه می‌دادند و کتاب و حکمت به ایشان می‌آموختند. این سه عنوان، سه شرطی است که اگر معلم به آن پایبند بود، آن زمان است که می‌توان گفت آن معلم رهرو طریق انبیاست.

تولید هویت، تکلیف اصلی معلمان

علم‌الهدی با بیان اینکه تولید هویت برای مردم، بزرگترین رسالت انبیای الهی بود، گفت: همه انسان‌هایی که در دوران حیات بابرکت رسول اکرم (ص) در قبایل، عشایر و دسته‌های مختلف که گرفتار امیال نفسانی بودند، بر هم شمشیر می‌کشیدند و قتل و غارت را در روابط خود حاکم می‌کردند، به دست پیامبر اسلام (ص) هویت یافتند، تبدیل به «امت» شدند و جامعه‌سازی کردند. بر همین اساس هم بود که رهبر معظم انقلاب در دیدار اخیر با معلمان تأکید کردند که پرورش هویت دانش‌آموزان در کنار علم‌آموزی بر معلمان ضرورت دارد.

ایشان بیان کرد: معلم مکلف است پیش از آموزش، به دانش‌آموز هویت ملی و دینی ببخشد، زیرا از اساس، هویت دینی محور هویت ملی است. عزیزان من، مسئله حجاب نیز یکی از همین هویت‌های دینی و ملی است. اصلاً حجاب متعلق به فرهنگ ایران است. حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ به‌خصوص در تاریخ ایران باستان و انعکاس این فرهنگ را میتوان در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی دید؛ آن زمان که از قول منیژه به عنوان نماد یک زن فرهیخته و ایرانی نقل می‌کند «منیژه منم، دخت افراسیاب، برهنه ندیده تنم آفتاب».

تزکیه، مقدم بر تعلیم است

عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر اینکه آموزش و پرورش مکلف است فرهنگ ملی و دینی را به دانش‌آموز تعلیم دهد، اظهار کرد: اگر این فرهنگ به درستی منتقل شد، آن زمان است نسل آینده‌ساز دیگر خودباختگی هویتی نخواهد داشت و غربگرا و غرب‌زده نخواهد بود. برادران عزیز، خواهران گرامی، آن‌چه امروز در دانشگاه‌های آمریکا درحال وقوع است، اینکه استاد دانشگاه را روی زمین می‌کشند و دانشجو را به شدیدترین شکل ممکن سرکوب می‌کنند، همه این‌ها تابلوی لیبرال دموکراسی و تمدن غربی است که امروزه در ایالات متحده آمریکا به چشم می‌آید. حقیقت این‌ها همین است، واقعیت این‌ها همین است. دانش آموز اگر هویت پیدا کند، به این‌ها وابسته نمی‌شود.

ایشان افزود: پس از هویت‌بخشی، خداوند عالم تزکیه را مقدم بر تعلیم دانسته است. به همین دلیل، ما نیز تأکید داریم که باید پرورش مقدم بر آموزش باشد. البته در مقوله پرورش نمیتوان فقط به دبیران پرورشی اکتفا کرد، زیرا اصل تربیت از همان معلمی آغاز می‌شود که درحال تعلیم است. آن عظمتی که معلم به خاطر علمش در چشم دانش‌آموز دارد، بهترین ابراز تربیت است اگر معلم دغدغه‌مند باشد. اگر معلم این سه خاصیت را داشت یعنی به دانش‌آموز هویت داد، او را تربیت کرد و تعلیم را به حد کمال به اجرا درآورد، آن زمان است که رهرو طریقت انبیاست.

۲۷۲۱۸

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1902373